La elección del cardenal Wojtyla se considera en Roma como una derrota de la curia

do por los cardenales porque había asistido siempre al Sínodo y, desde 1971,era miembro del consejo de la secretaría general del Sínodo. Pero en algunos ambientes vaticanos de la curia, que no se esperaban esta elección, se ha llegado a decir que en la tarde del domingo había sido elegido un italiano que renunció. Naturalmente nadie puede probar en este momento tal información. Pero esta elección de un extranjero se puede interpretar como un modo de romper el duelo que se había abierto entre los italianos Siri y Benelli, es decir, la Iglesia de Pío XII y la Iglesia dé la reforma conciliar.

Wojtyla personalmente es un cardenal joven, 58 años, lleno de vida, muy cordial, habla muy bien el italiano porque estudió en Roma con los dominicos en el pontificio ateneo Angelicum. Se doctoró en teología espiritual con una tesis sobre San Juan de la Cruz. En la Universidad de Dublín presentó una monografía sobre Max Scheller. Es un hombre de gran cultura, escritor. Su último libro se titula Signo de contradicción.

Era íntimo amigo de Pablo VI, el cual apreciaba mucho la religiosidad del nuevo Papa y por eso le había designado hace dos años para predicarle los ejercicios espirituales. Está en la línea del concilio y del ecumenismo. En el Sínodo defendió siempre la colegialidad episcopal y el diálogo con las demás religiones, pero también fue muy severo en lo que se refiere al diálogo con el marxismo. En su diócesis, sin embargo -dijo a EL PAIS el comentarista del Corriere della Sera-, mostró una cierta apertura a la colaboración con el Gobierno comunista de su país.

En realidad, el nuevo Papa fue el contrapeso de Wyzynski, intransigente anticomunista hasta la expulsión. El nuevo Pontífice reúne muchas de las características que buscaban los cardenales no de curia, un hombre de cultura, de pulso, firme en la doctrina, con don de gentes, en la línea del refonnismo conciliar, pero al mismo tiempo, como dijo minutos después de su elección a la televisión uno de los mayores expertos vaticanistas, un pastor de un país de catolicismo «popular» que está viviendo momentos difíciles.

El nuevo Papa representa al catolicismo de un país en el cual los católicos se sienten doblemente prgqllosos de serio. Pero algunos observadores advierten que es también importante el hecho de que se trata de un país que vive «en el socialismo». Una personalidad política italiana del área, Socialista, muy amigo del nuevo Papa, ha declarado a EL PAIS que esta elección supone un hecho nuevo: ha sido la derrota de la curia, porque el nuevo Papa no sólo está en la línea de Montini, sino que se moverá en el mundo de un cristianismo que se está desarrollando en una sociedad socialista. Por eso, dijo, se le puede llamar el « Papa en el socialismo».