Joan etorrian
Gotzon Garate, Harkaitz Cano, Edorta Jimenez... Bidaiak eta bidaiaren kronikak euskal literaturan
Literaturak irudimenaren bitartez bidaiatzeko gonbitea egiten digula esan izan da. Halaber, batzuetan bidaiak dira bidaztiei literaturarako gonbitea egiten dietenak. Azken urteotan, euskal literaturan joera hau nagusitu denez, liburuetatik bidaiatzeko gonbitea egitea, alegia, egokia iritzi diogu honen inguruko hainbat hausnarketa egitea.
Izan ere, geurean kronikek izan duten sendotze eta hedapenak, argi erakusten du euskal literaturaren normalkuntzarako bidean emaniko urratsak.
Kronika batek baditu, oro har, bereizgarri jakin batzuk. Lehenik, literaturako hainbat generoen nolakotasuna azaltzeko ezinbestekoa den fikziozkotasunak, ezbairik gabe, ez du maila bera sorkuntza lan hauetan. Izan ere, kronika hauetan idazlea eta bidaztia erabat identifikatzen dira, eta beraz, baita bidaiaren narratzailea ere.
Hainbat literatur sorkuntzatan irakurle eta idazlearen artean egin ohi den fikziozko hitzarmenik ez egoteak, ondorio batzuk dakartza. Batetik, kronika gehienen hasieran, idazleak berak bidaia hori egitera zerk bultzatu duen azaltzera behartua sentitzen dela dirudi eta honen ondorioz, zeharka bada ere, literatur testua bera sortzeko zergatiaren berri ematen du idazleak. Bestetik, kronotopo zehaztua erabiliko da istorioa harilkatzeko: hots, bidaia baten berri emateko, ezinbestekoa du idazleak lekuaren berri zehatz ematea, eta era berean, denbora garai jakin batean kokatzea; garai ezberdinetan leku bakoitzak kontakizun ezberdin bat eskatuko baitu.
Bi ezaugarriok euskaraz idatzi diren kronika gehientsuenetan antzeman badaitezke ere, bidaiariak bizituriko ibilbidea modu anitzetara gorpuz dezake.
Hortaz, zenbait euskal idazlek lurralde baten bide erakusle lana nola bideratu duten izango dugu hizpide.
Batzuek, bidaia liburuak batez ere lurralde bateko egoeraren berri emateko darabiltzate. Horien artean esate baterako, Gotzon Garatek berriki argitaratu duen India harrigarria (2001) liburua.
Gotzon Garateren liburuaren izenburuak aurreratu bezala, Indian zehar eginiko ibilaldi bat du kontagai. Batik bat, Indiako bizimoduaren inguruan, ohituren inguruan, egoera harrigarrien inguruan, ... horien guztien inguruan jarduten du India harrigarriak. Hau da, bidaiaren alderdi edo eragin pertsonalaz mintzatu gabe.
Beste zenbaitzuek, bidaia liburuetan eurek eginiko bidaiaren nondik norakoak zehatz azaltzen dituzte, lurralde horien egoeraren berri emateaz gain, eurek bidaia horren bitartez eginiko barne bidaia ere hizpide izanik.
Hauetan idazleak banakako gisa lurralde baten aurrean dituen inpresioak zuzenago azalarazten dira. Besteak beste, honako joera dakusagu bai Jon Arretxeren kontakizunetan, bai Amaia Elosegik eta Esther Mugertzak atonduriko Txirringaren aienean (1998) liburuan. Bidaia liburu hauetan, txirringa bidaide izanik lurralde ezberdinetan zehar bidaiatuz bizi dituzten esperientziak kontatzen zaizkigu.
Beste batzuek, bidaia barne bidaia bat egiteko aitzakiatzat soilik darabilte, leku aldaketak barruak lasaituko dituelakoan.
Harkaitz Canoren Piano gainean gosaltzen (2000) kronikan New York hiriak berak baino, hiri horrek bidaztiari sortu dizkion poz, ezinegon, zalantza eta abar dira liburuaren ardatzak.
New YorkAlta, jada hiri batera egindako bidaia batek sorturiko bi sorkuntza ezberdin aipatu ditugu: Garateren liburuan batik bat lurralde horren giro eta egoera azaltzeak du lehentasuna; Canorenean, New York hiriaren eta pertsonaiaren arteko elkarrizketa gailentzen da.
Bestalde, Joseba Etxarrik atonduriko Euskaldunen Amerika (1994) liburuan, soilik alderdi bati eskaintzen zaio arreta: New Yorken euskaldun jaio eta euskaldun sentitzen direnei. Beraz, hiri bat, hiru begirada.
Ondorioz, hori da geure aburuz, kronika hauen guztien alderdi aberatsena; nahiz eta hauetan guztietan ezaugarri amankomunak egon (Canok ironikoki bere liburuan dioen bezala, 'hau kronika liburu bat da, ezin du horrela bukatu', genero honek dituen mugak gogoan izanik), hauetariko bakoitzean banakako idazlearen begirada jakin bat islatzen da, eta batik bat, 'Euskal Herria utzita' (kroniketan hainbatetan antzeman dugun adierazpena) kanpora begiratuz lurralde horietara iristeko egindako ahalegina. Beti ere, euskaldun modura eginiko ahalegina, sarritan honek, atzerriko lurralde hura norberaren herriarekin erkatzea ekarriz.
Tu suscripción se está usando en otro dispositivo
¿Quieres añadir otro usuario a tu suscripción?
Si continúas leyendo en este dispositivo, no se podrá leer en el otro.
FlechaTu suscripción se está usando en otro dispositivo y solo puedes acceder a EL PAÍS desde un dispositivo a la vez.
Si quieres compartir tu cuenta, cambia tu suscripción a la modalidad Premium, así podrás añadir otro usuario. Cada uno accederá con su propia cuenta de email, lo que os permitirá personalizar vuestra experiencia en EL PAÍS.
¿Tienes una suscripción de empresa? Accede aquí para contratar más cuentas.
En el caso de no saber quién está usando tu cuenta, te recomendamos cambiar tu contraseña aquí.
Si decides continuar compartiendo tu cuenta, este mensaje se mostrará en tu dispositivo y en el de la otra persona que está usando tu cuenta de forma indefinida, afectando a tu experiencia de lectura. Puedes consultar aquí los términos y condiciones de la suscripción digital.
Archivado En
Últimas noticias
Campanadas de TV3 con Laura Escanes y Miki Nuñez, un festival publicitario
Los Javis pasan la Nochevieja juntos con Rappel y Úrsula Corberó
Antonia San Juan acaba el año con buenas noticias sobre su cáncer: “Estoy curada”
El villancico con toque extremeño de Estopa con Chenoa para las campanadas de RTVE en la Puerta del Sol
Lo más visto
- Jubilarse a los 66 años y 8 meses llega a su fin: la nueva edad de retiro de 2026
- Un petrolero perseguido por Estados Unidos en el Caribe pintó una bandera rusa en un intento de escape
- Sandra Barneda: “Eso de las izquierdas y las derechas es arcaico, un pensamiento que solo sirve para marcar distancias”
- El vestido de Cristina Pedroche en las Campanadas 2025: un traje hecho con sus anteriores estilismos y en recuerdo a las personas con cáncer
- Crece el “analfabetismo religioso”: dos de cada diez catalanes no saben qué se celebra en Navidad




























































