¿Qué va a pasar aquí?

Si es que algo positivo puede producirse, y tal vez estar ya empezando a producirse, en estos dificilísimos tiempos -marcados por el posfranquismo, la transición y la lucha continua por la consolidación de la democracia en nuestro país-, tiempos de creciente y general empeoramiento de la actual situación política y económica, yo diría que ese algo pudiera ser, y tendría que ser -ante la adversidad-, la necesidad de una firme y hasta voluntarista decisión en defensa de la libertad, así como de una generalizada toma de conciencia sobre las complejas condiciones reales de tal situación; correlativamente, y como consecuencia, un mejor conocimiento de las potencialidades prácticas para el control de la crisis y la progresiva transformación hacia objetivos de mucha mayor y más plena madurez democrática; es decir, un salto hacia adelante, con realismo, pero con determinación.De todos modos, se han acabado, pienso, o están a punto de acabarse, los tiempos privilegiados para las «alegrías», las improvisaciones e irresponsabilidades políticas, económicas y hasta culturales que (en cierto modo era lógico) se han manifestado abusivarnente en diferentes ámbitos, y no sólo institucionales, durante estos años de infancia democrática; o, al menos, cada vez va a ser más difícil seguir jugando frívola y tontamente, en muchos casos sin la más mínima preparación -hago todas las numerosas excepciones que sea justo hacer y alguna más- con temas tan serios (uso a propósito este término) y de los que dependen cosas para todos tan verdaderamente importantes y decisivas.

En serio, las cosas serias

Pero ¿dónde está la seriedad de la política? ¿No vemos con frecuencia a los mismos políticos tomándose en broma cosas serias y en serio cosas de broma? Por supuesto que sí; y eso es grave. Ultimamente la moda ha sido el desprecio cínico-verbal hacia la política, incluso, como digo, por parte de no pocos políticos, tal vez por miedo a pasar por ingenuos o, lo que es peor, por idealistas; también entre algunos intelectuales y medios de comunicación ha sido y es de «buen tono» esa actitud que, entre otras cosas, impide una necesaria y rigurosa crítica política. Conviene dejar bien en claro que, en el fondo, tal neoapoliticismo sólo puede, de verdad, mantenerse si uno está bien seguro y a cubierto de todas las eventualidades y negativas consecuencias de una mala política, llámese terrorismo, dictadura, abuso de poder, salarios de hambre o falta de puestos de trabajo; o puede también desentenderse uno, o hacerse la ilusión de que está por encima o más allá de todo ello, por pura y simple inconsciencia (póngasele el nombre que se quiera), compatible por lo demás con un cierto, relativo, saber y con el oficio del escriba-atácalo-todo, especies estas bastante más prolíficas entre nosotros de lo que sería de desear.

Pero -y este es, desde luego, buen síntorna- parece advertirse de un tiempo a esta parte un cierto cansancio y aburrimiento ante tanta inutilidad y torpeza, y empiezan ya a escucharse con alguna mayor frecuencia, y en ámbitos hasta ahora inusuales para este tipo de razones, palabras mucho más serenas y sensatas, más conscientes y responsables, sobre el sentido y el lugar que puede corresponder hoy a la política (y que no es tampoco, en modo alguno, el de una superpolitización de todo cuanto existe, o incluso de lo que no existe). Está asimismo produciéndose ya algún público y meritorio «mea culpa». Bienvenido sea. ¡Alegrémonos: más vale tarde que nunca, y tal vez todavía estemos a tiempo; así lo creo, a pesar de todo. Lo que vaya a pasar aquí, lo que pueda pasar, depende de todos nosotros, de cada uno: ni el milagro ni el desastre deben, como en otros tiempos, esperarse de otras manos; esa voluntad de autodeterminación es, creo, la base para empezar a solucionar todos nuestros problemas.

Fin del retrorupturismo

Y lo primero tendría que ser el comenzar por reconocer -sin masoquismos ni complejos de inferioridad- lo mucho de positivo que se ha hecho entre todos en este país durante los últimos años; mi objeción va más bien dirigida contra quienes no han sabido o querido difundir correctamente esa legítima imagen. Después de esto -y sabiendo bien lo que estamos haciendo y lo que nos estamos jugando-, absolutamente necesarias son todo tipo de críticas: esto es la democracia. Pero olvidar aquí los aspectos positivos implica caer -al hacer la crítica de la crítica- en el contradictorio involuntario solipsismo de un buen amigo mío que se autoelogiaba diciendo: «¡Yo soy el único que no habla mal de la gente!».

Me parece importante insistir desde esta perspectiva en el hecho decisivo de la escasa legitimación, suficientemente fundada, que las actuaciones del Estado democrático han sabido o podido encontrar y suscitar en los órganos e instancias capaces de producir y difundir aquélla. Sin minimizar las culpas que sobre el propio Estado (Gobierno y oposición) deben con toda justicia recaer, aquí también la irresponsabilidad se hace mucho más amplia y difusa, llegando en mayor o menor medida hasta los mismos ciudadanos (a quienes siempre dejan con buena conciencia los populismos demagógicos) y, sobre todo, a los aparatos culturales y medios de difusión de todo tipo, sin cuya contribución crítica hoy el Estado pierde una gran parte de su fuerza e influencia. Sin contar, por supuesto, con la continua labor de zapa, e incluso conspiratoria, de una ultraderecha que dice amar a España, pero que odia a los españoles (al inmediato pasado me remito), especiaImente a los que no piensan como ella. Por si todo lo anterior suena poco viable o poco abstracto, concretaré algo más a qué tipo de cuestiones se quiere aquí críticamente aludir: a, por ejemplo, la constante sorpresa, increíble si uno no lo viera, y no lo leyera, con sus propios ojos todos los días (últimamente, como digo, en al

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