Negreira y A Coruña ya miran a la Meca

Entre los negreireses de toda la vida todavía no ha corrido la noticia. Salvo en el Ayuntamiento, pocos saben que sus vecinos musulmanes, después de casi 20 años de convivencia, han conseguido organizarse, fijar unas cuotas mensuales y pagar religiosamente el alquiler de un enorme bajo lóbrego, un garaje a medio hacer, sin enlucir, situado en la desangelada avenida das Brañas, ya casi fuera del núcleo urbano. Los musulmanes de Negreira, casi 200, todos llegados en diferentes mareas desde su ciudad de origen, Casablanca, y casi todos familiares o, al menos, conocidos desde que vivían en su país, llevaban años rezando en la intimidad de sus dormitorios y "la religión empezaba a perderse".

En mayo, Fathallah encontró un local cuyo fondo miraba de lleno hacia la Meca

Los musulmanes consideran que Arteixo es "la capital" del Islam en Galicia

Esto lo dice Said Fathallah, presidente de la Comunidad Musulmana de Negreira, que en menos de un año revitalizó el Islam en esta población de 6.500 habitantes y en toda la comarca de A Barcala. Primero, consiguió "autorización verbal" del anterior alcalde del PP, que le dijo que, tratándose de unos cultos religiosos, no le hacía falta una licencia municipal de actividades. Después, logró además que le prestasen un aula en el antiguo colegio para dar clases de religión y cultura islámica, tres días a la semana, a los niños de la comunidad.

"Unos nacieron aquí, otros llegaron cuando no tenían más que dos años. Y no sabían casi nada de sus orígenes. Hablaban mucho mejor el gallego que el árabe, y de nuestro alfabeto no tenían ni idea", relata Mohamed Eghazali, otro miembro de la comunidad, primo de Said Fathallah, que llegó a Negreira hace 12 años. En marzo, los más jóvenes empezaron a asistir a estas clases. No todos evolucionan de la misma manera, pero algunos, en este tiempo, "ya se han aprendido todas las letras" y "sólo se les atranca la pronunciación de cinco o seis sonidos".

Y en mayo, cuando ya llevaba dos meses adoctrinando a los chicos, Fathallah encontró un local cuyo fondo miraba de lleno hacia la Meca. Le pusieron el alquiler a 400 euros, y el bajo no tenía absolutamente nada. "Los inmigrantes terminamos concentrándonos en este pueblo porque no podíamos pagar las rentas de Santiago, pero ahora, aquí, los precios también andan disparados", protesta el líder de los marroquíes de Negreira venidos desde Casablanca. Sin embargo, el grupo terminó cerrando el contrato con el casero y en pocos días dejó aquel bajo pelado listo para la oración. Bastó para ello con las alfombras que todos aportaron, unas cuantas telas de franjas verdiblancas (el verde es el color del Islam) y otras tantas decoradas con medias lunas, arcos árabes y minaretes.

Ahora, y aunque desde hace años existe una mezquita en la compostelana avenida de Lugo, "muchos de los musulmanes de Santiago, y los de algunas otras poblaciones, como tres familias que viven en A Baña o un hostelero de Bertamiráns" van a rezar a la recién bendecida mezquita de Negreira. "Incluso muchos musulmanes de toda Galicia que viven", como todos ellos, "de la venta ambulante", cuando van camino de "la feria de Muros", hacen un alto en la avenida de As Brañas. Allí aprovechan para cumplir con alguno de los cinco rezos diarios en compañía de otros "hermanos en la fe". Porque esta mezquita ofrece una novedad en el centro del mapa: abre a diario, no como la de Santiago, que únicamente tiene actividad los viernes.

De hecho, como el garaje reconvertido en templo es grande, y como las comunidades musulmanas de toda Galicia están "comunicadas", a veces, en fin de semana, "se vienen grupos de otros pueblos a pasar aquí dos días", pero sólo, se apresura a advertir Fathallah, "para rezar y hablar de religión".

Y si esto fuese poco, los musulmanes de Negreira han conseguido algo que todavía no han logrado los de otras mezquitas: tienen un imán "que viene desde Sada" los viernes para dirigir los oficios. Este imán es, en realidad, el guía religioso de los creyentes islámicos de Arteixo, un colectivo más pequeño (un centenar de fieles) que el de Negreira, también mayoritariamente marroquí, pero mucho más implantado, hasta el punto de que los musulmanes consideran que esta localidad vecina de A Coruña es "la capital" del Islam en Galicia.

Este clérigo se hace llamar Khalifa (en Arteixo, los líderes musulmanes suelen prescindir del apellido para ganar en cercanía) y procede, como todos los marroquíes arteixáns, de Beni Mellal, una ciudad del centro de reino alauita.

Hasta hace unos meses, Khalifa tenía un compañero con el que se repartía el compromiso, y el esfuerzo, de atender a las otras comunidades islámicas de la provincia. Pero Mohamed, el otro imán de Arteixo, el más veterano, murió a principios de julio. A su despedida asistieron representantes de todas las comunidades islámicas de Galicia. Mohamed llevaba toda su vida española pagando una póliza para asegurarse la repatriación cuando le llegase la muerte. El urgente camino de vuelta del cadáver, en esos días en que arrancaba la operación Paso del Estrecho, costó 6.000 euros.

A estas comunidades musulmanas con mezquita, la de Negreira, la de Santiago y la de Arteixo, hay que sumar la de A Coruña, que se estrenará, probablemente a finales de verano, en la Avenida de Finisterre, y las ya fundadas de Xinzo de Limia, Ourense, Tui y Paredes (Vilaboa).

En este municipio, en el que viven 157 musulmanes, la Comunidad Marroquí de Pontevedra terminó renunciando en marzo a levantar un auténtico templo, fuera de los pisos y bajos de inmuebles en los que, hasta el momento, se han acostumbrado los islámicos gallegos a marcar la dirección de la ciudad de Mahoma.

Ahora, tras la polémica surgida entre los musulmanes, el vecindario y el gobierno municipal, los inmigrantes siguen ocupando un pequeño local para sus oraciones, pero su presidente, Mustapha El Abboubi, asegura que no renuncian a buscar otro ayuntamiento cercano que les permita edificar: "Redondela, Cesantes o Mos".