¿Linchamiento?

Está bien, pues no hablemos ni de víctimas ni de verdugos. Lo que actualmente pasa por "política" es tan gerencial que impide usar argumentos de cierto interés, aunque políticamente irrelevantes. Por ejemplo, ¿alguien cree que hay ciudadanos malvados, sean del partido que sean? Un político me diría que la pregunta es estúpida porque la legislatura no se ejerce sobre ciudadanos buenos o malos sino legales o ilegales. Exacto, pero, por muy legales que sean, ¿los hay malévolos, malignos, desalmados? El político me dirá que eso es cosa de curas y que él no es quién para juzgar moralmente a las personas. Su obligación, me dirá, es gobernar por igual a los buenos y a los malos. Sí, sí, pero ¿hay alguna diferencia entre gente buena y gente mala? ¿Es en verdad un asunto que ya sólo atañe a los psiquiatras y a los filósofos? Cualquiera puede torturar o matar por mil motivos, pero sólo un tipo particular de criminal humilla a sus víctimas. El sádico, el cruel, es un perturbado que no sólo daña sino que disfruta dañando. Cuando alguien se chancea o utiliza expresiones como "tu asquerosa cara de extremeño" en una amenaza de muerte, cuando descorcha una botella de champán y pide langostinos porque unos salvajes han matado a un concejal de pueblo, cuando asegura que a su secuestrado le sienta muy bien la dieta, ese individuo tiene mala entraña y da igual con quien pacte y lo que pacte: seguirá siendo dañino. ¿Toda la violencia es igual, todos los criminales son iguales, según dicen los católicos del PNV y sus obispos? Les recordaré, por su bien, la historia del escorpión que logró convencer a la rana para que le ayudara a escapar de una inundación. "Lo siento: así es mi naturaleza", dijo el escorpión tras matar a la rana sobre cuyos lomos cruzaba el río (y antes de ahogarse con ella).