La primavera árabe. El despertar de la dignidad

Ensayo. Cuanto más mediocres más tienden los autoproclamados especialistas en tal o cual cosa a presentarla como muy compleja. Es un modo de hacerse valer, de simular una superioridad. Sin embargo, hay muchos asuntos que no son tan difíciles de explicar y en los que el verdadero conocedor es identificable por la honesta sencillez con que los presenta. Por ejemplo, Tahar Ben Jelloun en La primavera árabe. "Tarde o temprano", escribe, "llega un momento en que el hombre humillado se niega a vivir de rodillas, exige libertad y dignidad, incluso arriesgando su vida. Es una verdad universal". No se puede ser más claro y exacto al hablar de los actuales movimientos democráticos árabes. Dice Ben Jelloun que si bien era imposible predecir cuándo y cómo iban a estallar estas revueltas, cualquiera que conociera el norte de África y Oriente Próximo podía "percibir muchas señales anunciadoras". A la eclosión de una juventud informada y sin miedo se le oponía la persistencia de regímenes despóticos, envejecidos y corruptos. Sin líderes ni partidos dirigentes, lo cual la hace más auténtica, la revolución árabe terminó llegando en 2011 "como un fruto maduro que se cae del árbol por sí solo". Con prosa vigorosa y cristalina, Ben Jelloun reconstruye la inmolación a lo bonzo del joven tunecino Mohamed Buazizi; se mete en la cabeza de los derrocados Mubarak y Ben Ali; retrata al esperpéntico Gadafi; lamenta el hipócrita apoyo de Europa a los déspotas y apuesta por la vía reformista de Mohamed VI aun advirtiendo de que "sigue habiendo demasiadas desigualdades e injusticias" en Marruecos. Aplastados por la familia, el clan, la tribu, la comunidad religiosa y los regímenes, a los árabes se les negaba la condición de individuos y ciudadanos; eran perros y más aún si eran pobres. Pues bien, esto se acabó y Ben Jelloun lo saluda con entusiasmo.