Un congreso explora los viajes del 'Quijote' por el Nuevo Mundo
"No se puede entender la cultura hispana del siglo XVI y XVII sin América". Con estas palabras, José María Díez Borque, catedrático de la Universidad Complutense, presentó ayer la apertura del seminario El Quijote y América, cultura, sociedad, literatura... en Casa de América, que analiza cómo el Quijote viajó por América y se insertó en el ideario iberoamericano.
El seminario recorre los aspectos concretos del camino que siguió el Quijote por el Nuevo Mundo a través de "las lecturas de la obra cervantina, la imprenta, y la literatura que se producía en la América d...
"No se puede entender la cultura hispana del siglo XVI y XVII sin América". Con estas palabras, José María Díez Borque, catedrático de la Universidad Complutense, presentó ayer la apertura del seminario El Quijote y América, cultura, sociedad, literatura... en Casa de América, que analiza cómo el Quijote viajó por América y se insertó en el ideario iberoamericano.
El seminario recorre los aspectos concretos del camino que siguió el Quijote por el Nuevo Mundo a través de "las lecturas de la obra cervantina, la imprenta, y la literatura que se producía en la América de entonces, entre otros temas", explica Díez Borque, coordinador del curso, que ha sido patrocinado por la Fundación Carolina y Casa de América y que pertenece a los actos conmemorativos del IV centenario de la publicación del Quijote.
Francisco Rico, director de la edición crítica del Quijote, inauguró el seminario con una conferencia en la que destacó que uno de los valores más importantes de la obra es que "Don Quijote no encarna un personaje universal, sino que lo inventa".
En las sesiones de ayer participaron, además, Juana Martínez (catedrática de Literatura Hispanoamericana de la Universidad Complutense), que señaló los géneros literarios con los que competía el Quijote en América, la crónica y la poesía. Y Julián Martín Abad (jefe de la Sección de Manuscritos y Raros de la Biblioteca Nacional), que habló sobre El Quijote y las imprentas americanas.
Literatura americana
La relación de las novelas de caballerías con América es múltiple. Para el catedrático Díez Borque, obras como Copacabana, de Calderón de la Barca, y El Don Claribalte, de Gonzalo Fernández de Oviedo, son claros ejemplos. El Quijote, también. "En el ingenioso hidalgo encontramos el encuentro entre dos mitos, el del aventurero, que procede del imaginario del caballero andante, y el del conquistador, que impulsó a tantos hacia tierras exóticas".
Miguel de Cervantes intentó viajar a América a la edad de 43 años. Pero sus ilusiones nunca se hicieron realidad. Incluso se trasladó a Sevilla, puerta entonces de aquel mundo de aventuras. "El Quijote recorre la época de la conquista de aquella América desconocida para Cervantes. Si hubiera hecho realidad su viaje, quizás el Quijote no sería lo que es: esa reacción profunda frente a todo lo negativo que ocurrió durante toda su vida", opina Guillermo Céspedes, académico de la Historia, que se ocupó de La América por los años del Quijote.
El programa del seminario concluye hoy con las conferencias Las lecturas americanas del Quijote, de ayer y de hoy, de Agustín Redondo y Teodosio Fernández; Iconografía americana del Quijote: las primeras ediciones ilustradas, de José Manuel Lucía Megías; Prácticas de lectura por los años de Covarrubias y del Quijote, de Roger Chartier, y Proyección y valor universal del Quijote, de Carlos Alvar.