Una misa, un mitin, un desmán
Pasionaria es la Virgen María; su hijo Rubén es Cristo; lo digo ya para soltar de una vez el eje de la obra y descargarme del tormento de este equívoco que lamento. No está solo: hay una misa negra -con su macho cabrío, su mujercita desnuda-, una misa laboral -dice el autor-, con maquinarias y chispas de torno; una misa vasca: aizkolaris, dantzaris, txalapartaris; esposados, fusilados por personajes de atuendo equívoco.El sentido de la revolución permanente que va de Jesús revolucionario hasta, en el ánimo de los autores y sin duda de muchas personas, la rebeldía vasca. Todo se funde en el dis...
Regístrate gratis para seguir leyendo
Si tienes cuenta en EL PAÍS, puedes utilizarla para identificarte
Pasionaria es la Virgen María; su hijo Rubén es Cristo; lo digo ya para soltar de una vez el eje de la obra y descargarme del tormento de este equívoco que lamento. No está solo: hay una misa negra -con su macho cabrío, su mujercita desnuda-, una misa laboral -dice el autor-, con maquinarias y chispas de torno; una misa vasca: aizkolaris, dantzaris, txalapartaris; esposados, fusilados por personajes de atuendo equívoco.El sentido de la revolución permanente que va de Jesús revolucionario hasta, en el ánimo de los autores y sin duda de muchas personas, la rebeldía vasca. Todo se funde en el discurso final de Pasionaria; es el de una revolución general y constante: las plusvalías inmensas del capital mientras los niños mueren de hambre y la esperanza de que el comunismo haya perdido una batalla en la Unión Soviética, pero mantiene su vigencia y ha de venir.
Pasionaria, ¡no pasarán!
Pasionaria, ¡no pasarán!, de Ignacio Amestoy Eguiguren y Salvador Távora Triano. Intérpretes: Ana Lucía Billate, Pedro Luke, Izaskun Asua, Maiken Beitia, Javier Sáez de la Fuente, Patxi Fernández, Xabler Urresti, Patm Laborda, Asier Elósegi, José Vicente Ramos, Juan José Macho. Escenografia y dirección de Salvador Távora, para el Teatro Gasteiz. Teatro Albéniz, 9 de diciembre.
Confusión
Otros obtendrán otras conclusiones, porque reina en la obra una gran confusión, una espantosa confusión de dos mentes apasionadas y emotivas, Ignacio Amestoy y Salvador Távora, cada uno con su imaginería propia: Távora, con la marinera, Amestoy, con los rebeldes vascos: tienen derecho, y la libertad de expresión les concede, también, el de mezclarlos con Pasionaria, como la Internacional con el Hator, hator y con el Aleluya de Hándel en una espléndida y atronadora banda sonora que, con humos, olores, luces y una lujosa imaginería, vestida y desnuda, tienden al embrujo.No cundió: hubo espectadores que se fueron, y más que esperaron el final para expresar su desacuerdo; hasta gritos feministas por lo que parecía un acto de machismo: el orín del Salvador Ruben-Macho Cabrío sobre el torso desnudo de una mujer, aunque sólo es un acto conocido de las misas negras, aunque no entiendo -tampoco- qué hace ahí: quizá demostrar audacia. En el patio de butacas, un público también confuso: con rostros trabajados de viejos militantes.
Algunos, satisfechos porque, dentro de toda la refinada barbarie, pueden encontrar un homenaje a Pasionaria (merece más, merece otros) y por la Internacional explotada mientras en escena se abrazaban los dos cálidos personajes, Távora y Amestoy, culpables del desmán. (Los actores son inocentes. Ana Lucía Billate destaca en el mitin de Pasionaria).