En el desierto
En varias de las cartas recogidas por García Blanco insiste don Miguel en la significación específicamente española de su Cristo de Velázquez. Cuando avanza en su composición, como recordándoselo a sí mismo, en varios lugares del bloc anota: "Referencias a cosas de España, Gredos, Duero, Tajo, Ebro, Moncayo, Guadarrarna"; "recuerdo de Teresa, Ignacio, Domingo, ectétera". El otro día recogí el borrador del Envío que don Miguel no se decidió a incluir en la edición: "Mira, mi España, tú has nacido adrede / para erguir en tu cielo este tu Cristo / para llevarlo al Maladeta altivo / ...
Regístrate gratis para seguir leyendo
Si tienes cuenta en EL PAÍS, puedes utilizarla para identificarte
En varias de las cartas recogidas por García Blanco insiste don Miguel en la significación específicamente española de su Cristo de Velázquez. Cuando avanza en su composición, como recordándoselo a sí mismo, en varios lugares del bloc anota: "Referencias a cosas de España, Gredos, Duero, Tajo, Ebro, Moncayo, Guadarrarna"; "recuerdo de Teresa, Ignacio, Domingo, ectétera". El otro día recogí el borrador del Envío que don Miguel no se decidió a incluir en la edición: "Mira, mi España, tú has nacido adrede / para erguir en tu cielo este tu Cristo / para llevarlo al Maladeta altivo / y allí plantarlo cara a Europa...". En realidad, en la misma hoja, con nerviosa caligrafía -pluma y tinta diferentes- garabatea más tarde: "...la enarbola en la diestra y, tremolándola, / grita con voz como de aquél que clama/ en el desierto: / ... don Quijote descalzo, romero del amor,/ por yelmo la bacía en la cabeza / con guimalda de burlas coronada / ( ... ) conchas de Santiago sobre el peto. / ( ... ) Ésta es mi fe, por ella he padecido". En un papel suelto leeremos después: "Que ha de subir un día Don Quijote / del Maladeta a la encumbrada cima / con su mesnada de divinos locos: / Domingo, el perro del Señor, e Migo, / su zorro fiel, y Teresa la flechada, / Juan de la Cruz, escalador del Monte, / y al asalto del cielo, el de los Ángeles, / los dos Luises, dos ríos de dulzura, / y Sancho de ranchero".En la versión definitiva optará Unamuno por prescindir de esas referencias españolas específicas y concentrará la energía en la construcción del gran símbolo alegórico que es el Cristo de Velázquez. A la concentración y coherencia de ese discurso sacrifica don Miguel -estoy convencido de que con gran dolor de su alma- una enorme cantidad de versos, estrofas y fragmentos, que recojo puntualmente en mi próxima edición crítica. Espigo aquí tan sólo algunos fragmentos que reflejan diversas perspectivas de enfoque en la creación del poema.