"La coca está en la base de nuestra economía"

El presidente de Bolivia, Jaime Paz Zamora, con 51 años recién cumplidos, llega hoy a España en visita oficial de tres días. Paz Zamora se manifiesta partidario de apoyar a su actual aliado político, el ex dictador Hugo Bánzer, para que le suceda en la presidencia en 1993 y crear entre el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y la Alianza Democrática Revolucionaria (ADN) "una corriente política que sea sustento del régimen". Rechaza el presidente una modificación constitucional para introducir una segunda vuelta con sufragio directo en las elecciones presidenciales de Bolivia. Reconoce ...

El presidente de Bolivia, Jaime Paz Zamora, con 51 años recién cumplidos, llega hoy a España en visita oficial de tres días. Paz Zamora se manifiesta partidario de apoyar a su actual aliado político, el ex dictador Hugo Bánzer, para que le suceda en la presidencia en 1993 y crear entre el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y la Alianza Democrática Revolucionaria (ADN) "una corriente política que sea sustento del régimen". Rechaza el presidente una modificación constitucional para introducir una segunda vuelta con sufragio directo en las elecciones presidenciales de Bolivia. Reconoce Paz que la economía de Bolivia no podría vivir sin los dólares procedentes del narcotráfico y de la coca que se cultiva en este país.

ENVIADO ESPECIAL,Paz recibió al enviado de este periódico en el salón del Consejo de Ministros del Palaccio Quemado, sede de la Presidencia, en La Paz. En la pared del salón hay un gran :mapa de América Latina, editado en Europa en 1859. En el mapa aparece Bolivia con todos los territorios que le fueron arrebatados por sus vecinos y con una enorme franja al lado del Pacífico.

Pregunta. La vida política trae a veces extraños compañeros de viaje. En cierta ocasión dijo usted: "De Bánzer nos separan ríos de sangre"". ¿Cómo justifica y cómo explica esta alianza con él?

Respuesta. La frase completa fue: "Nos separan ríos de sangre que son ahora traspasados por el puente de la democracia". Creo que ahí está la filosofía de todo esto. Los ríos de sangre forman parte de la etapa anterior de la historia de Bolivia, de la cual el país mismo se ha ido deshaciendo, y la democracia es la etapa que estamos construyendo hoy. Con lo cual quería decir que la democracia boliviana no puede vivir con los traumas de la dictadura. En esto, el ejemplo español es muy claro también, y no solamente el español, sino el de otras democracias contemporáneas. Ésta es la idea y la lógica del acuerdo que hemos hecho. Solamente se la puede comprender dentro de lo que nosotros llamamos la revolución de la democracia que estamos viviendo hoy día.Estamos en un proceso de verdadera revolución, que no es violenta, porque la revolución de la democracia se resuelve a través de la concertación, de los acuerdos. En la realidad boliviana actual -y creo que esto es válido para la Europa occidental y la oriental y para lo que está sucediendo en toclas partes del mundo-, la democracia ya ha llegado a ser una conciencia colectiva universal que está revolucionando por sí misma la vida de los pueblos al no admitir ya, por ejemplo, ningún tipo de hegemonismo: ni en política, ni en economía, ni en la sociedad. Por eso, partidos únicos están saltando por los aires en todas partes, y, por tanto, en la medida en que no hay hegemonismos, la concertación y el acuerdo aparecen como un elemento fundamental. A, la luz de esto hay que ver lo que ha ocurrido en Bolivia en este momento, en lo que se refiere al Gobierno de unidad nacional sobre la base del acuerdo patriótico entre el MIR y la ADN.'Acuerdo patriótico'P. Este acuerdo patriótico¿tiene solidez? Y, para seguir con la metáfora, ¿un matrimonio de conveniencia o de razón es más sólido que un matrirrionio por amor?R. [Se ríe]. Justamente el nombre mismo del acuerdo acuerdo patriótico, es decir, un acuerdo por la patria, tiene un solidez que no solamente está en la buena voluntad de los que lo hemos hecho, sino que es una solidez que encuentra bases objetivas enla realidad que está viviendo Bolivia hoy. Este acuerdo habría sido imposible en la Bolivia de hace diez años. El pueblo boliviano rnismo no lo habría admitido, pero hoy mayoritariamente lo comprende y lo aplaude.

P. ¿Va a llegar esto tan lejos? He leído estos días en Bolivia un discurso de óscar Eld que dice que es el Alfonso Guerra de Jaime Paz. No sé si es así.

R. La verdad [se ríe] que un poco sí.P. En esta cena homenaje del undécimo aniversario de ADN (el partido de Bánzer), dijo Eid: "Aquí, al frente mío, está la alternativa. Jaime Paz Zamora gobernando ahora, y ya sabemos quién gobernando mañana". Esto significa que Bánzer será el sucesor de Jaime Paz. ¿Están ustedes de acuerdo en esto?

R. Yo, personalmente, estoy de acuerdo, y hay que entenderlo en los siguientes términos: el acuerdo patriótico es algo que, si bien surgió de una coyuntura, ha sido pensado; sobre todo en el camino se fue haciendo así, como una respuesta de mediano y largo plazo al país. Nosotros somos conscientes de que con el acuerdo patriótico, en el contexto de la revolución de la democracia, estamos abriendo una nueva etapa en Bolivia. Dentro de esta nueva etapa consideramos un acuerdo patriótico. Lo consideramos y lo queremos protagónico de varios gobiernos. Una etapa llenada por el acuerdo patriótico, que protagoniza varios gobiernos. En ese sentido yo estoy seguro de que el acuerdo patriótico, a mi juicio, seguira siendo la principal alternativa electoral de 1993. Por tanto, constitucionalmente, tenemos que tener nuestro propio candidato, y, a mi juicio, el candidato adecuado, que yo veo en el acuerdo patriótico en esa perspectiva, es el general Bánzer. Así hay que entender esa afirmación.

P. Esto que usted me dice suena un poco a PRI [Partido Revolucionario Institucional, que gobierna desde hace más de 60 años en México].

R. No, no, porque justarnente en la revolvción de la democracia estamos contra todo tipo de hegemonismos.

P. ¿Cuándo se convierte Jaime Paz al neoliberalismo?

R. Nunca.

P. ¿Y cómo está aplicando entonces esta política, que prácticamente es un calco (le la anterior? [del Gobierno de Paz Estensoro.]

R. No, no lo es. Lo que pasa es que unos lo han llamado neoli ber alí sino, pero allá ellos. Para un boliviano, como es Jaime Paz, que conforma la izquierda nacional, que es el nombre que en Bolivia nosotro s le damos un poco a la izquierda socialdemócrata, de lo que se trata es de ser consecuentes con las djstintas etapas que vive nuestro país. Nosotros no renegamos de las nacionalizaciones de los años cincuenta.Guerra al narcotráfico

P. ¿Podría funcionar la economía boliviana sin dólares de cocaína?

R. No, sin lugar a dudas, y es la base econométrica de nuestro planteamiento de desarrollo alternativo. Éste es el argumento, neoliberal si quiere, de nuestra tesis de desarrollo alternativo. Se lo dije yo al presidente de Estados Unidos, Geroge Bush. Le dije: "Si nosotros hubiésemos querido parar la hiperinflación en Bolivia metiendo presos a los especuladores, no habríamos parado la hiperinflación. Si usted quiere parar el narcotráfico metiendo presos a unos cuantos narcotraficantes y no tocando la raíz de la racionalidad económica hasta abajo, no lo va a lograr". Fue un argumento neoliberal.

P. Ese eslogan suyo cocaína por desarrollo suena un poco a chantaje. ¿No es una especie de chantaje que ustedes hacen a Estados Unidos y a los países consumidores al decir: "Erradicamos si nos dan los medios económicos para solucionar el problema"?

R. No, no es chantaje, de ninguna manera. Es la manera como expresamos el aporte que Bolivia quiere hacer a la lucha contra el narcotráfico. Creemos que ésa es la especificidad boliviana. El problema nuestro no es contra narcotraficantes, como pueda serlo en otros países, sino ante campesinos, que no tienen otro trabajo alternativo. Más que chantaje es la expresión de un aporte de Bolivia a la comunidad internacional.