Mezquita y tolerancia

Las maniobras llevadas a cabo por el obispado de Córdoba para encubrir las huellas de lo que fue la más importante mezquita de Occidente son una ofensa al arte y a la historia de España, y contradicen además el espíritu ecuménico de un monumento calificado como Patrimonio Mundial de la Unesco desde hace 30 años. Respetar la huella islámica y andalusí de la mezquita de las columnas que impresiona a millones de visitantes de todo el planeta es coherente con la promoción de la tolerancia deseable en la convivencia entre culturas diferentes.

De manera nada transparente, el recinto fue ...

Las maniobras llevadas a cabo por el obispado de Córdoba para encubrir las huellas de lo que fue la más importante mezquita de Occidente son una ofensa al arte y a la historia de España, y contradicen además el espíritu ecuménico de un monumento calificado como Patrimonio Mundial de la Unesco desde hace 30 años. Respetar la huella islámica y andalusí de la mezquita de las columnas que impresiona a millones de visitantes de todo el planeta es coherente con la promoción de la tolerancia deseable en la convivencia entre culturas diferentes.

De manera nada transparente, el recinto fue inmatriculado a nombre del cabildo catedralicio, al amparo de una ley de origen franquista y por una cantidad de dinero ridícula. Después llegaron los esfuerzos para llenar la mezquita-catedral de iconografía católica, culminados en los últimos meses con una profusión de imágenes trasladadas desde otros templos, a título temporal. Todo esto es innecesario y se presta a malas interpretaciones sobre el recelo de la Iglesia católica hacia el islam.

La línea correcta es justamente la contraria: hacer todo lo posible para favorecer la mejor relación posible entre un islam moderado y una Iglesia católica tolerante, y de ambas con el conjunto de los ciudadanos que no profesan confesión religiosa alguna. Córdoba es un símbolo de la voluntad de entendimiento y convivencia. Que en el recinto se celebren oficios católicos no es en absoluto incompatible con los usos culturales y con una gestión profesionalizada.

El conjunto que ha llegado hasta nuestros días es el resultado de un rico mestizaje, y negar uno de sus componentes —eliminando de un plumazo la denominación de mezquita, como hace el obispado— contribuye a poner en evidencia una forma de actuar excluyente e intransigente, además de contradictoria con las medidas de regeneración de la Iglesia católica iniciadas por el papa Francisco.

La mejor forma de garantizar el futuro del conjunto arquitectónico y cultural es gestionarlo desde el sector público. La Junta de Andalucía ha propuesto unas fórmulas; el Ayuntamiento, del PP, apoya la posición de la Iglesia. El Gobierno no debe lavarse las manos respecto a un asunto que afecta a un icono del arte español e internacional, y también a la imagen de este país ante los millones de extranjeros que nos visitan.