"Nunca defendemos posturas maximalistas"

Manuel de Castro es el presidente de la Federación Española de Religiosos de la Enseñanza (FERE-Educación y Gestión), titulares y patronal mayoritarios de la escuela concertada religiosa. Ahora negocian por libre con el Gobierno la reforma educativa.

Pregunta. La FERE ha abandonado la plataforma contraria a la LOE después de que fuera expulsado de ella el sindicato FSIE, mayoritario en la concertada. ¿Por qué?

Respuesta. No se puede desterrar a un sindicato como la FSIE. Esta ley afecta a colegios, a padres, pero también a profesores.

P. ¿Está ...

Manuel de Castro es el presidente de la Federación Española de Religiosos de la Enseñanza (FERE-Educación y Gestión), titulares y patronal mayoritarios de la escuela concertada religiosa. Ahora negocian por libre con el Gobierno la reforma educativa.

Pregunta. La FERE ha abandonado la plataforma contraria a la LOE después de que fuera expulsado de ella el sindicato FSIE, mayoritario en la concertada. ¿Por qué?

Respuesta. No se puede desterrar a un sindicato como la FSIE. Esta ley afecta a colegios, a padres, pero también a profesores.

P. ¿Está la FERE dispuesta a ceder ?

R. Siempre hemos cedido. No hemos defendido nunca posturas maximalistas ni siquiera en los grandes asuntos de nuestro sector.

P. ¿Acepta que haya una distribución equilibrada de inmigrantes entre centros públicos y concertados?

R. Sí, pero siempre que se respete el derecho de los inmigrantes a elegir el colegio que quieran.

P. ¿Reservarían plazas en sus colegios para la llegada de inmigrantes a lo largo del curso?

R. Siempre que no se queden plazas vacías esperando al niño que no llega. Hay que hacerlo con una distribución por zonas, y donde no lleguen, no se reserva al año siguiente. Y también habría que dejar un margen para subir el número de alumnos por clase donde se necesite.

P. La ley dice que los alumnos deben respetar el ideario del centro, pero no tienen que adherirse a él.

R. Queremos que se retire eso, pero no porque no coincidamos en el fondo. A nadie se le obliga a hacerse creyente. Pero eso tiene unas implicaciones jurídicas que nos pueden complicar el día a día.

P. ¿Por ejemplo?

R. Por ejemplo, si alguien dice que, como no es creyente, no tiene por qué ir a clase de religión.

P. Le ampararía la ley, porque la religión no es obligatoria y son centros subvencionados con fondos públicos. Y además, eso dejaría fuera a los musulmanes.

R. Pero sería incoherente. Ellos eligen libremente ir a un colegio religioso.

P. Si el Gobierno les garantiza una financiación suficiente, ¿mantendrán el cobro a las familias?

R. Será difícil que se nos dé lo suficiente. Nuestro modelo es que la Administración financie por completo la educación obligatoria, no que los padres colaboren en ello, pero si alguien quiere hacer una donación no debería estar prohibido.