Festival de Cine en San Sebastián
En el importante Festival de Cine de San Sebastián, se ha colado estos días un supuesto documental dedicado a la figura del etarra Asier Aranguren (siete años en la cárcel por informante de la mafia terrorista), y a su amistad con el director de esta cinta. En su relato se da voz a este terrorista que habla de que “el conflicto vasco es una guerra” y se niega a revelar si alguna vez ha cometido un asesinato. Y con expresiones que en algunas declaraciones concretas podrían acercarse a la apología del terrorismo, este producto, aparentemente cinematográfico, se ha proyectado en el festival de la...
En el importante Festival de Cine de San Sebastián, se ha colado estos días un supuesto documental dedicado a la figura del etarra Asier Aranguren (siete años en la cárcel por informante de la mafia terrorista), y a su amistad con el director de esta cinta. En su relato se da voz a este terrorista que habla de que “el conflicto vasco es una guerra” y se niega a revelar si alguna vez ha cometido un asesinato. Y con expresiones que en algunas declaraciones concretas podrían acercarse a la apología del terrorismo, este producto, aparentemente cinematográfico, se ha proyectado en el festival de la hermosa ciudad gobernada por los proetarras de Bildu. Contrasta el apoyo a este documental en este certamen con la nula colaboración y cero apoyo que se han dado a los vitales trabajos del director de cine vasco Iñaki Arteta, autor de imprescindibles documentales como Trece entre mil, El infierno vasco”, o el aún pendiente de estrenar 1980 (que se han realizado con aportaciones de ciudadanos por crowdfunding).En ellos, Iñaki Arteta, sin equidistancia, sin eufemismos y sin dobles morales, muestra a las víctimas del terrorismo ocasionado por los etarras: niños, mujeres y hombres de toda condición asesinados, heridos o perseguidos por esa misma mafia terrorista a la que apoya el tal Asier Aranguren, del que han emitido el actual documental.
Algunos intentan seudolegitimar la violencia etarra. El problema doble es que, a veces, encuentran cauces de propaganda que toleran lo intolerable.— David García.