Luis Miguel Narbona Antropólogo y autor del libro "Marroquíes en Viladecans"

¿Integración es sinónimo de pérdida de identidad o asimilación cultural? Respuesta. Realmente el gran conflicto del término integración reside en su capacidad de incluir multitud de conceptos, por ejemplo, ellos (los que han de integrarse) y nosotros,y el conflicto es más ideológico que legal. Por eso creo que es más esclarecedor el término inserción: laboral, académica, social, legal... ¿Es posible para los inmigrantes salir del círculo de los trabajos poco cualificados? R. Resulta particularmente difícil. Estamos en una sociedad donde los únicos empleos en expansión son los del sector ser...

¿Integración es sinónimo de pérdida de identidad o asimilación cultural? Respuesta. Realmente el gran conflicto del término integración reside en su capacidad de incluir multitud de conceptos, por ejemplo, ellos (los que han de integrarse) y nosotros,y el conflicto es más ideológico que legal. Por eso creo que es más esclarecedor el término inserción: laboral, académica, social, legal... ¿Es posible para los inmigrantes salir del círculo de los trabajos poco cualificados? R. Resulta particularmente difícil. Estamos en una sociedad donde los únicos empleos en expansión son los del sector servicios. A diferencia de lo que ocurre en otros sectores y al margen de los empleos menos cualificados -limpieza, hostelería, cuidado de enfermos no graves y ancianos-, el resto de los empleos precisan cierta formación académica y de dominio de los idiomas autóctonos, además, en ocasiones, de otros requisitos. ¿Su situación es la de ciudadanos de segunda? R. El mero hecho de que los extranjeros precisen, constitucionalmente, un desarrollo normativo específico y unas características que justifiquen su estancia en el país implica una diferenciación en el trato con los autóctonos. Además, un derecho básico como el derecho al voto no está reconocido para los extranjeros no comunitarios.