Etica y política

En el quehacer político cotidiano, en representación de la ciudadanía y desde cualquier nivel de responsabilidad pública, puede suceder, y a veces sucede, que un íntimo sentimiento contradiga el pensar y el hacer colectivos del grupo político, a través del cual detentamos nuestra propia representatividad.Cuando tal conflicto entre nuestra conciencia y la lealtad hacia el grupo al que pertenecemos se produce, lo propio es esforzarse dentro del mismo en persuadir a sus componentes de la bondad de la propia convicción y en ganar para ella a la mayoría del mismo.

Cuando el esfuerzo resulta ...

En el quehacer político cotidiano, en representación de la ciudadanía y desde cualquier nivel de responsabilidad pública, puede suceder, y a veces sucede, que un íntimo sentimiento contradiga el pensar y el hacer colectivos del grupo político, a través del cual detentamos nuestra propia representatividad.Cuando tal conflicto entre nuestra conciencia y la lealtad hacia el grupo al que pertenecemos se produce, lo propio es esforzarse dentro del mismo en persuadir a sus componentes de la bondad de la propia convicción y en ganar para ella a la mayoría del mismo.

Cuando el esfuerzo resulta infructuoso y el sentir de los demás prevalece, lo ético es aceptar el veredicto de la mayoría y actuar, en consonancia con el mismo. Si ello acarrea una violencia insuperable sobre el sentir propio, la decisión inmediata es el abandono de la representatividad, del grupo y del cargo que se ostenta antes de y no durante el acto parlamentario en que se manifiesta, mediante el voto, la voluntad mayoritaria. Por razones políticas y por razones éticas. Políticas, porque si todos y cada uno actuásemos al gusto propio, traicionaríamos la representatividad del partido político y, a través de él, de la ciudadanía, que ostentamos, poniendo en cuestión el sistema constitucional y la democracia misma.

Si además lo hacemos escenificando nuestra deslealtad, con premeditáción y hasta perfidia, no puede uno refugiarse en principios morales o razones éticas. El aplauso del adversario político ante una actuación de tal naturaleza descalifica al aplaudido tanto como al que le jalea.

Por ética se entiende la parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. Por ventura, la inmensa mayoría estamos en política por ética, entre otras razones honorables. Sin egolatría y con caballerosidad. .