"Los terroristas de hoy son jóvenes acomodados que utilizan el Corán"
Bajo la túnica árabe asoman unos zapatos de Prada. El jeque Mohamed Sabah al Salem al Sabah (Kuwait, 1955) refleja en su persona el cóctel de modernidad y tradición que caracteriza Kuwait desde su independencia hace 44 años, sin aparentes fisuras. Hasta ahora. El descubrimiento fortuito de una célula terrorista el pasado enero ha hecho saltar las alarmas. Por primera vez se ha derramado sangre kuwaití en una lucha que parecía haber esquivado el emirato. Cinco tiroteos y una docena de muertos en apenas un mes son demasiados para un país de apenas 18.000 kilómetros cuadrados.
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Bajo la túnica árabe asoman unos zapatos de Prada. El jeque Mohamed Sabah al Salem al Sabah (Kuwait, 1955) refleja en su persona el cóctel de modernidad y tradición que caracteriza Kuwait desde su independencia hace 44 años, sin aparentes fisuras. Hasta ahora. El descubrimiento fortuito de una célula terrorista el pasado enero ha hecho saltar las alarmas. Por primera vez se ha derramado sangre kuwaití en una lucha que parecía haber esquivado el emirato. Cinco tiroteos y una docena de muertos en apenas un mes son demasiados para un país de apenas 18.000 kilómetros cuadrados.
Pregunta. ¿Qué indican las recientes detenciones de presuntos terroristas que se han producido en Kuwait?
"Es bastante vergonzoso que tras 45 años no exista el sufragio universal"
"Mucha gente va a resultar dañada, pero derrocar a Sadam fue necesario y vital"
Respuesta. Hubiera sido extraño que no sucediera nada en Kuwait teniendo en cuenta lo que sucede alrededor. Vivimos en tiempos peligrosos. El terrorismo no tiene fronteras, ni cultura, ni religión. Lo que ha sucedido en Kuwait prueba cuán sólida es esta sociedad porque la respuesta ha sido unánime. Hemos tomado medidas preventivas contra estas células que podemos afirmar que están vinculadas a grupos de fuera. La mayoría de esos chicos son muy jóvenes, de clase media, algunos incluso acomodados, susceptibles a ideas ajenas. Están influenciados por clérigos radicales que predican que se abandonen todos los lujos de esta vida y se vaya a luchar contra los infieles a Irak.
P. Afirma que se trata de una ideología ajena, ¿no les resulta embarazoso que los terroristas utilicen el Corán para justificar sus acciones?
R. La religión ha sido históricamente la herramienta más rentable y efectiva para justificar fines. Sabemos que no es el Corán, que es otra cosa, y utilizan la religión como vehículo. No es algo nuevo. En 1920, un grupo de fanáticos intentó invadir Kuwait porque consideraba que los kuwaitíes eran infieles. ¿Con qué prueba? Que los kuwaitíes fumaban cigarrillos... Los fanáticos llevan tiempo abusando de nuestra gran religión.
P. De todas formas, por la reacción que ha tenido el Gobierno kuwaití da la impresión de que han visto algo más en este caso.
R. La democracia es nuestra principal línea de defensa. Pero sin duda, ver a un grupo de jóvenes relativamente acomodados adoptar semejante ideología es un golpe. Habitualmente, hemos atribuido ese comportamiento a algún problema social o las injusticias. Sin embargo, en este caso no se trata de algo contra el Gobierno o el sistema social, sino contra una potencia que ha contribuido de forma esencial a devolvernos la libertad, Estados Unidos. Así que nos ha sorprendido en tres niveles: porque tenían medios para canalizar su descontento y desestimaron esa vía pacífica; porque se ha dirigido contra un aliado que es la garantía última de nuestra independencia y soberanía, y porque ataca los valores fundamentales de nuestra sociedad. No llegaría a calificarlo de 11-S kuwaití, creo que es una exageración, pero sí un aviso que ha hecho que el Gobierno se quite los guantes una vez que ellos han recurrido a la violencia. No fue el Estado el que recurrió a la violencia.
P. Su Gobierno ha anunciado una nueva estrategia antiterrorista. ¿En qué consiste?
R. Se trata simplemente de dar a las fuerzas de seguridad la capacidad de recoger las armas ilegales. Tras la invasión iraquí de Kuwait, el material de un ejército de un millón de soldados quedó abandonado. Hace poco un kuwaití acudió a una comisaría para denunciar que le habían entrado en casa y le habían robado su arma. Cuando el policía le preguntó qué tipo de arma, respondió que un carro de combate. No es una broma, es algo que ha pasado aquí cerca.
P. Ha hablado de democracia, pero siguen teniendo pendiente el voto femenino. Ahora el Gobierno ha vuelto a enviar la ley al Parlamento. ¿Hasta qué punto es sincero en esta ocasión?
R. Es bastante vergonzoso que después de 45 años de democracia parlamentaria la Cámara haya sido incapaz de aprobar el sufragio universal. Hemos convocado una sesión especial para discutirlo.
P. Hace 14 años el Ejército estadounidense libró a Kuwait de la invasión iraquí. Hoy, ese mismo Ejército está ocupando el vecino Irak. ¿Cómo manejan ustedes esa situación aparentemente contradictoria?
R. La naturaleza del conflicto del que me está hablando era lo que necesitábamos en esta parte del mundo. Es una lucha por la moderación, la democracia, la libertad. No es una lucha fácil o sin dolor. Mucha gente va a resultar dañada, pero es una lucha necesaria. Derrocar a Sadam Husein fue necesario y vital. Era una amenaza no sólo para Kuwait y el resto de los vecinos de Irak, sino también para los propios iraquíes. No somos ingenuos, entendemos que cuesta vidas. Espero que Irak sea uno de los principales capítulos del paso de la dictadura a la democracia y que el dolor que vemos no termine siendo una nota a pie de página.
P. ¿Cree que la célula terrorista que han descubierto pueda estar vinculada a la situación en Irak?
R. Por supuesto, hay una relación directa. Es como un virus que vamos a pillar nos vacunemos o no. Pero Irak está en el camino de algo muy prometedor. Queremos que Irak sea un modelo, no para Occidente o para EE UU, sino para nosotros, para la región. Esta región tiene un potencial enorme para el bienestar económico por el petróleo. Irak tiene además tierras fértiles, ríos... Es un momento apasionante, que tiene costes, está muriendo gente, pero es una lucha justa.