Años de plomo

El aliento de los cañones incandescentes les dio caza desde 1982. Gente del Quiché, de Huehuetenango, del Petén, de las Verapaces, aprendieron a sobrevivir y a creer, día a día, en el futuro. La selva del Ixcán les acogió, terrible y protectora. En Historia de un gran amor, un sacerdote, Ricardo Falla, narra emocionadamente su experiencia en las CPR. Bajo el acoso de los soldados impunes, Falla constata la solidaridad de la gente: "Íbamos hambrientos y agradecimos el gesto que nos alimentaba en su gran destitución. Ellos eran para nosotros la expresión de la providencia. No teníamos que...

El aliento de los cañones incandescentes les dio caza desde 1982. Gente del Quiché, de Huehuetenango, del Petén, de las Verapaces, aprendieron a sobrevivir y a creer, día a día, en el futuro. La selva del Ixcán les acogió, terrible y protectora. En Historia de un gran amor, un sacerdote, Ricardo Falla, narra emocionadamente su experiencia en las CPR. Bajo el acoso de los soldados impunes, Falla constata la solidaridad de la gente: "Íbamos hambrientos y agradecimos el gesto que nos alimentaba en su gran destitución. Ellos eran para nosotros la expresión de la providencia. No teníamos que pensar en la comida o en la bebida, ni tampoco en la seguridad. La gente era todo eso para nosotros, sin regateos"."Hemos atravesado todas las fases", dicen Marcos y Vicente Ramírez, del Comité de Parcelarios y de las comisiones de Proyectos y Tierras del Ixcán. "La emergencia, de 1982 a 1986; de sobrevivencia, hasta 1991; aún estamos subsistiendo en buena parte, pero ya proponemos una clara organización para el desarrollo. Lo que necesitamos es lograr el asentamiento definitivo de las CPR en el Ixcán".