La minoría gitana

He leído en los últimos ejemplares de EL PAÍS que acaban de llegar, con varios días de retraso, a la Biblioteca de Investigación Universitaria de UCLA lo referente a los graves actos de discriminación contra la minoría gitana que se vienen sucediendo últimamente en España. Son cosas de ese estilo las que pueden hacer que uno se llegue a sentir avergonzado de ser español. Mi experiencia de acercamiento al mundo gitano años atrás, a pesar de ser ciertamente limitada, me mostró que actos como el de quemar una chabola con gitanos dentro no es más que la última consecuencia del clima de increíble h...

He leído en los últimos ejemplares de EL PAÍS que acaban de llegar, con varios días de retraso, a la Biblioteca de Investigación Universitaria de UCLA lo referente a los graves actos de discriminación contra la minoría gitana que se vienen sucediendo últimamente en España. Son cosas de ese estilo las que pueden hacer que uno se llegue a sentir avergonzado de ser español. Mi experiencia de acercamiento al mundo gitano años atrás, a pesar de ser ciertamente limitada, me mostró que actos como el de quemar una chabola con gitanos dentro no es más que la última consecuencia del clima de increíble hostilidad a que se ve permanentemente sometido ese grupo asentado en nuestro país. Ya a mediados de los setenta se practicó la quema de chabolas gitanas en Madrid, causando la muerte a varios niños.Mi relación con el mundo gitano se desarrolló a través del centro de alfabetización de gitanos que estuvo funcionando en el Colegio Mayor Chaminade de Madrid entre los años 1975-1978, y en el que colaborábamos una veintena de universitarios. Aquella experiencia nos abrió los ojos sobre el particular a muchos de nosotros. Los niños recibían las clases en las aulas del Colegio Mayor Chaminade; en el caso de los adultos, éramos nosotros quienes, para mejor conveniencia de ellos, íbamos a su poblado a enseñarles. Dicho poblado (que se encontraba ubicado al final del paseo de Juan XXIII) estaba levantado sobre un basurero. Las chabolas estaban construidas con cartones, plásticos y tablas sueltas; dentro de las mismas, el olor era insufrible y las condiciones de vida en general (alimentación, vestido, higiene, salud) eran aterradoras, hasta el punto de que otra gente a la que informábamos de ello se resistía a creerlo. Recuerdo que uno de los primeros problemas a resolver fue el de proveerles de gatos, ya que las chabolas estaban llenas de ratas que corrían por entre ellos mientras dormían, habiendo llegado a morder a los niños en varias ocasiones, y tenían miedo de utilizar cepos o veneno por el riesgo que esto suponía para los niños. A los niños nunca logramos escolarizarlos. En unos casos eran los directores de los colegios quienes rehusaban admitirlos y en otras ocasiones eran los padres de los alumnos quienes protestaban. La razón era siempre la misma: "No queremos aquí gitanos".

Es importante recordar también que hasta 1978 han existido leyes discriminatorias contra los gitanos (se permitía a la Guardia Civil entrar en las viviendas gitanas sin autorización judicial). Y no está de más el mencionar a las otras minorías que sufren discriminación en España (húngaros, minorías asiáticas, negros, sudacas). La situación de las minorías raciales en España, y particularmente los gitanos, creo que sólo es comparable a casos como el de Suráfrica. En ningún otro país desarrollado se da algo semejante. Ahora corresponde al Gobierno poner en marcha, con urgencia, una legislación enérgica de apoyo a las minorías. /