‘El delito mayor’, el infierno cotidiano

Bajo un rótulo calderoniano, el nuevo libro de Francisco Alba (1967) pasa revista a las cicatrices de la civilización contemporánea a través de un recorrido por sus emblemas culturales y referentes mitológicos. Sin embargo, la denuncia cívica y el apunte erudito no están reñidos ni con el amargo sarcasmo ni con la crudeza expresionista. En la primera parte (‘La fiebre’) convergen los espejismos de la merito...

Bajo un rótulo calderoniano, el nuevo libro de Francisco Alba (1967) pasa revista a las cicatrices de la civilización contemporánea a través de un recorrido por sus emblemas culturales y referentes mitológicos. Sin embargo, la denuncia cívica y el apunte erudito no están reñidos ni con el amargo sarcasmo ni con la crudeza expresionista. En la primera parte (‘La fiebre’) convergen los espejismos de la meritocracia, la sustitución de la tecnología por la tecnolatría, la alienación laboral, las hecatombes ecológicas o la reordenación del tablero geopolítico (véase el descacharrante ‘Ancha es Manchuria’). El resultado es un ‘Apocalipsis barato’ y de marca blanca, rociado con unas gotas de gel hidroalcohólico y curado de espanto ante los mantras (‘Salvar la Nochebuena’) de la era covid.

También se inaugura en ‘Pravda querida’ un desplazamiento que traza un paralelismo entre localidades industriales de Asturias y enclaves de Rusia: así se observa en ‘Trubia Vladivostok’ o ‘Barco ruso en el puerto de Avilés’. Si la concepción del mundo como un patíbulo se acentúa en el segundo apartado (‘La muerte’), la última sección (‘La fuga’) se abre con una galería ecfrástica, inspirada en lienzos de Grosz o Bacon, en la que se respira el malsano aire de los tiempos. A partir de esta premisa, el autor despliega motivos que actualizan los monólogos de Segismundo en La vida es sueño: la identificación de la existencia con un potente narcótico y la condena del ser humano desde su nacimiento.

El desolador diagnóstico de estas páginas se sustenta en enumeraciones caóticas, chispazos aforísticos, deslexicalizaciones de frases hechas

Esa visión nihilista se refleja en ‘Los embalsamadores’, donde los ritos funerarios de Egipto revelan la exaltación de la vanitas o “la desnudez total de nuestra nada”. El desolador diagnóstico de estas páginas se sustenta en enumeraciones caóticas, chispazos aforísticos, deslexicalizaciones de frases hechas (“Dime en qué barrio vive tu mamá / y yo te contaré tu porvenir”, “Que el Tao nos coja confesados”) y guiños intertextuales (Gil de Biedma en ‘Llegas a los 40: esto va en serio’) o intermediales (‘Impossible is nothing’). En definitiva, si buscan una escritura que les hable con voz propia de los tiempos pandémicos y atómicos que nos han tocado en suerte, esta es su oportunidad. La pintan calva.

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