Una nueva forma de pensar la cultura

Aconcagua Libros acaba de sacar a la calle El Proceso Cultural. Materiales para la creatividad humana, del filósofo Joaquín Herrera Flores (Universidad Pablo de Olavide). "Este libro da la impresión de haber sido escrito de un solo aliento, para ser leído de un solo aliento. Es un libro apasionado, poseído por la pasión de la razón crítica y emancipadora", escribe el sociólogo Boaventura de Sousa Santos, que define a Herrera Flores como "uno de los filósofos más notables de su generación".

"Internacionalmente conocido por sus trabajos en el campo de los derechos humanos, represen...

Aconcagua Libros acaba de sacar a la calle El Proceso Cultural. Materiales para la creatividad humana, del filósofo Joaquín Herrera Flores (Universidad Pablo de Olavide). "Este libro da la impresión de haber sido escrito de un solo aliento, para ser leído de un solo aliento. Es un libro apasionado, poseído por la pasión de la razón crítica y emancipadora", escribe el sociólogo Boaventura de Sousa Santos, que define a Herrera Flores como "uno de los filósofos más notables de su generación".

"Internacionalmente conocido por sus trabajos en el campo de los derechos humanos, representa mejor que nadie la nueva epistemología crítica y el tipo de trabajo que se puede llevar a cabo. Nos propone, antes de todo, una nueva forma de pensar la cultura y una nueva forma de realizar los 'estudios culturales'. Profundo conocedor de estos últimos, va más allá de ellos, con un preciso diálogo entre la filosofía, la política y la literatura y un compromiso político incondicional con la acción transformadora y emancipadora", agrega Boaventura de Sousa Santos.

El propio Herrera Flores establece algunas de las líneas maestras de su libro en el prólogo. "Proponer materiales para la creatividad humana supone, pues, en un primer momento, poner encima de la mesa la cuestión de la dignidad y de los derechos humanos, pues estos conceptos no son otra cosa que la materialización concreta de las luchas por el 'poder hacer' y el 'poder crear'. Y, en segundo lugar, implica asumir el riesgo de abir esferas de responsabilidad y compromiso con todas y todos aquellos que, desde la marginación, la opresión o la explotación, han sido situados en posiciones subordinadas en los procesos de división social, sexual, étnica y territorial del hacer humano. En estás páginas, vamos a entender lo cultural como la posibilidad y la capacidad de reacción humana ante los entornos de relaciones sociales, psíquicas y naturales en los que se vive", explica Herrera Flores en el prólogo.