La huelga de hambre de Marco Panella

Nos ha sorprendido e indignado la frivolidad y falta de seriedad con que trata su periódico la información del día 27 de septiembre de 1981 sobre la huelga de hambre indefinida del diputado del Parlamento europeo Marco Panella contra el hambre y el subdesarrollo.La actitud de Panella es una actitud de lucha política muy clara, ya que el problema de¡ hambre no es irresoluble actualmente, sino que falta una voluntad política internacional para resolverlo. Cito algunos párrafos de su discurso ante el Consejo Mundial de Alimentación en Ottawa, en septiembre de 1979.

"¿Cuál es nuestro proble...

Nos ha sorprendido e indignado la frivolidad y falta de seriedad con que trata su periódico la información del día 27 de septiembre de 1981 sobre la huelga de hambre indefinida del diputado del Parlamento europeo Marco Panella contra el hambre y el subdesarrollo.La actitud de Panella es una actitud de lucha política muy clara, ya que el problema de¡ hambre no es irresoluble actualmente, sino que falta una voluntad política internacional para resolverlo. Cito algunos párrafos de su discurso ante el Consejo Mundial de Alimentación en Ottawa, en septiembre de 1979.

"¿Cuál es nuestro problema, señor presidente y señores miembros del Consejo? Alimentación. Alimentación ¿para quién? Este es el verdadero problema... ¿Es tal vez lógico que las estructuras Internacionales contemplen unas in

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tervenciones de urgencia y ex traordinarias cuando una crisis política amenaza con producir diez o 10.000 muertos en una región o en un país, y que, en cambio, no comtemple nada semejante ante las siniestras previsiones que se van convirtiendo en una profecía siniestra y monstruosa, de cincuenta millones de personas que morirán de aquí a dentro de doce meses y durante los próximos doce meses? ( ... ).

Pero es evidente que no podemos seguir pensando que se puede ir diciendo que hay muerte allí donde hay un asesinato, cuando sería técnicamente fácil salvar a alguien y no se salva; pues bien, ahí existe un asesinato, ahí se realiza un genocidio. Estas son preguntas que planteamos y que, por lo que a nosotros se refiere, entendemos que ya no es ciertamente posible vivir en un mundo en que la civilización dicta el dogma en base al cual la vida es sagrada, mientras que vivimos en un año de matanzas que son seguramente mucho más trascendentes que las que la conciencia de la civilización ha reprochado al nazismo en los años cuarenta"./

y otra firma. Sevilla.