Sadomasoquismo internauta

Con Chaperos (inadecuado título, inadecuada portada) el californiano Dennis Cooper -54 años ahora- se convierte en un seguidor de las investigaciones en la transgresión erótica de Sade o de Bataille, pero vía internet. A algún lector medroso -no es novela para paladares delicados- quizá le consuele saber que al ocurrir toda ella en internet, entre chats y mensajes de internautas especializados en sadomasoquismo, la terrible historia del chapero Brad y de su amigo o protector o amante Brian (una historia que llega a ser mítica y sobre la que los internautas acaso fabulen) podría r...

Con Chaperos (inadecuado título, inadecuada portada) el californiano Dennis Cooper -54 años ahora- se convierte en un seguidor de las investigaciones en la transgresión erótica de Sade o de Bataille, pero vía internet. A algún lector medroso -no es novela para paladares delicados- quizá le consuele saber que al ocurrir toda ella en internet, entre chats y mensajes de internautas especializados en sadomasoquismo, la terrible historia del chapero Brad y de su amigo o protector o amante Brian (una historia que llega a ser mítica y sobre la que los internautas acaso fabulen) podría reducirse a una sarta de fantasías destructoras, inventadas -sobre todo en la segunda parte- por mentes cada vez más necesitadas de crueldad. Lo que Bataille proclamó en Historia del ojo se hace nuevamente verdad (o mentira): el erotismo sin contención conduce a la muerte, y más si todo parece consentido, pagado, querido.

Nadie piense en un mundo habitual de prostitución masculina, no. Cooper baja a las terribles sentinas donde se pueden rodar películas snuff o se puede ir despedazando a un muchacho, que supuestamente es un enfermo terminal y que ha coqueteado con dejarse matar, cuando nada importa. La acción sucede en un inframundo gay entre California y Oregón, pero el sexo es muy secundario. Nada cambiaría si fuesen chicas y en vez de sexo pagado (o fantasía) todo ocurriera por amor al arte, el asunto sería igual de terrible: sexo cuyo límite es la muerte o el despedazamiento. Escribe en una prosa distante que no emite juicios de valor: el frío como atributo. Y Bonilla lo traslada bien. Pero el lector inevitablemente juzgará: ¿qué hay después de la destrucción? La pregunta ya la planteó Sade. Y no se ha respondido suficientemente. La crueldad humana es mayor que la animal. En realidad no hay animales sádicos. Los humanos somos ese más allá decible o indecible...

Con todo, lo que hace de

Chaperos (insisto mal título, mala portada, demasiado blandos) una novela excelente no es su tema ni su prosa cinceladamente fría y coloquial. Su estructura es lo que la cincela como una construcción impecable. Cooper juega con los modos y modelos de internet (chats, informaciones colgadas, sueños de internautas que no se conocen) para ver cómo la red multiplica los escorzos, los nudos, los mitos y también los engaños, pues el horror -al fin- podría ser sólo el invento, a partir de una historia vulgar de cliente y chapero, de mentes delirantes y más que calenturientas. Los más ortodoxos arreciarán su campaña contra Dennis Cooper, a veces tenido por homófobo. Tienen y no razón: el sadomasoquismo no es más gay que heterosexual, pero es humano, y por ello gay asimismo. Y lo que Cooper hace (probablemente con cierto regusto por la provocación, muchachitos que no son menores pero que lo parecen) es algo muy literario: investigar en la condición del hombre, de la persona. Y hacerlo sin tapujos y con un entramado impecable. De nuevo Georges Bataille: literatura y mal. Crueldad y literatura. El balcón muestra el abismo. Literatura de interior. De pantallas, en este caso, quizás en la soledad de una desnuda alcoba.