Ciencia y religión

A dos años del bicentenario del nacimiento de Charles Darwin, el Papa acaba de conceder en un nuevo libro un cierto grado de credibilidad a la teoría darwiniana de la evolución, aunque sigue manteniendo que la teoría "no es demostrable empíricamente". ¿Eso quiere decir que la Iglesia ha estado buscando durante todos estos siglos una explicación empíricamente demostrable de las formas de vida que hay sobre la Tierra? ¿O bien significa que a la Iglesia todavía le cuesta tanto aceptar evidencias científicas como cuando, en 1633, condenó a Galileo a abjurar de su demostración de que el Sol está en...

A dos años del bicentenario del nacimiento de Charles Darwin, el Papa acaba de conceder en un nuevo libro un cierto grado de credibilidad a la teoría darwiniana de la evolución, aunque sigue manteniendo que la teoría "no es demostrable empíricamente". ¿Eso quiere decir que la Iglesia ha estado buscando durante todos estos siglos una explicación empíricamente demostrable de las formas de vida que hay sobre la Tierra? ¿O bien significa que a la Iglesia todavía le cuesta tanto aceptar evidencias científicas como cuando, en 1633, condenó a Galileo a abjurar de su demostración de que el Sol está en el centro de nuestro sistema planetario? Sea como sea, teniendo en cuenta que el Vaticano no reconoció hasta hace 15 años que Galileo había estado acertado, ¿no convendría felicitar al Papa por haber medio aceptado la teoría darwiniana menos de 150 años después de la publicación de On the Origin of Species?