Arte comprometido en la valla de Melilla
Si está generalmente admitido que las claves para entender el arte hoy se basan en la utilización de símbolos, mensajes y compromiso, el abanico de la calidad de las obras se extiende hasta cientos de artistas en España. Pero si ponemos el acento en la palabra compromiso la relación se reduce sensiblemente. En este sentido es posible destacar a una artista plástica y visual, directora de cine, guionista, actriz, escritora y seguramente muchas cosas más. Amparo Climent ha sido capaz de darle la vuelta al concepto y ha convertido en...
Si está generalmente admitido que las claves para entender el arte hoy se basan en la utilización de símbolos, mensajes y compromiso, el abanico de la calidad de las obras se extiende hasta cientos de artistas en España. Pero si ponemos el acento en la palabra compromiso la relación se reduce sensiblemente. En este sentido es posible destacar a una artista plástica y visual, directora de cine, guionista, actriz, escritora y seguramente muchas cosas más. Amparo Climent ha sido capaz de darle la vuelta al concepto y ha convertido en arte su compromiso social y político con su proyecto Las lágrimas de África.
Llevada por una inquietud solo justificable por su gran valentía, viajó sola a Melilla para conocer de primera mano los sucesos de cientos de personas encaramadas a la valla fronteriza. En aquellas primeras incursiones al monte Gurugú tomó contacto con la cruel realidad del peligro que conlleva el “salto” para entrar en territorio español. Climent volvió a Madrid con un maravilloso legado: dibujos y cartas que los inmigrantes le hicieron expresamente cuando supieron que era una artista.
Los chicos del campo de Mali pusieron en marcha todo su ingenioso talento para denunciar la inhumana situación que sufren aquellos que con mínimos recursos huyen de las guerras y de las hambrunas para procurar a sus familias un mundo mejor. En el “hotel de las estrellas” carecen de cualquier tipo de recursos básicos; no tienen agua, ni comida, ni cuidados médicos y sus campamentos, hechos con desechos de plásticos, son constantemente arrasados por las fuerzas marroquíes.
Pero la conclusión más terrible es tomar conciencia del lugar donde termina el “final feliz” de tanta penuria, ya que desgraciadamente es difícil que las jóvenes puedan escapar de las redes criminales transfronterizas que compran y venden mujeres de las que abusan y a las que después obligan a prostituirse por toda Europa. Es muy posible que estas mujeres lleguen embarazadas debido a las violaciones de las que son objeto, en ese caso habrán cumplido una doble función ya que su embarazo les facilita la permanencia en el país europeo al poder acceder a ayudas humanitarias.
Descarga aquí el catálogo de Las lágrimas de África. La valla. 100 artistas en la frontera sur.