Rambo, no; Búfalo Bill , si

Agradezco las cartas aparecidas sobre mi artículo El otro Rambo, que destacan por la cordialidad del tono, la contundencia de los argumentos y, sobre todo, por la excelente comprensión del texto a que responden. Mi confianza en la posibilidad de una comunicación racional por medio de la Prensa, que a veces se debilita, se ha visto muy reforzada al leer estos testimonios. Generosamente, uno me propone la identificación mítica con Madonna, y otro, con Sara Montiel. Hasta ahora no me he propuesto más ideal que Bibí Andersen, que me parece más a mi alcance, pero no desdeño ninguna ot...

Agradezco las cartas aparecidas sobre mi artículo El otro Rambo, que destacan por la cordialidad del tono, la contundencia de los argumentos y, sobre todo, por la excelente comprensión del texto a que responden. Mi confianza en la posibilidad de una comunicación racional por medio de la Prensa, que a veces se debilita, se ha visto muy reforzada al leer estos testimonios. Generosamente, uno me propone la identificación mítica con Madonna, y otro, con Sara Montiel. Hasta ahora no me he propuesto más ideal que Bibí Andersen, que me parece más a mi alcance, pero no desdeño ninguna otra sugerencia. La aportación fundamental, empero, me la hace losu Perales Arretxe, de San Sebastián, diciendo que mi aproximación entro el mito del Che y Rambo es una "estupidez", para ilustrarme así a continuación: "Pero también es cierto que la sociedad de consumo quiso apoderarse del guerrillero para convertirlo en un Búfalo. Bill de izquierdas y asimilarlo al bang-bang de la violencia sin más". De modo que ya lo saben ustedes: el mito del Che en la Europa de los últimos años sesenta no fue algo así como el de un Rambo de izquierdas, como estúpidamente sostenía yo en mi artículo, sino más bien como el de un Búfalo Bill de izquierdas, como perspicazmente señala losu. ¿Cómo habré podido equivocarme? Estoy de tonta... Fernando Savater.