Defensa del torero
Quiero hacer referencia a la carta publicada en EL PAÍS, en la edición de ayer, firmada por Cristina Soler.Lo primero que me sorprende al leer dicha carta es encontrar expresiones como "fiesta mal llamada nacional" (de qué nacionales) o "progres y seudointelectuales de la fiesta".
El motivo de mi sorpresa es que no puedo más que interpretar que Cristina encuentra una relación entre las corridas de toros y una determinada doctrina política de una época concreta de la que, afortunadamente, ya hemos salido.
En sigundo lugar, creo que la comparación entre un "torturador" o "matarife"...
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Quiero hacer referencia a la carta publicada en EL PAÍS, en la edición de ayer, firmada por Cristina Soler.Lo primero que me sorprende al leer dicha carta es encontrar expresiones como "fiesta mal llamada nacional" (de qué nacionales) o "progres y seudointelectuales de la fiesta".
El motivo de mi sorpresa es que no puedo más que interpretar que Cristina encuentra una relación entre las corridas de toros y una determinada doctrina política de una época concreta de la que, afortunadamente, ya hemos salido.
En sigundo lugar, creo que la comparación entre un "torturador" o "matarife" y un hombre que se enfrenta con un animal casi diez veces superior a su peso y, lo que es importante, sigue en ese enfrentamiento unas reglas determinadas, está absolutamente fuera de lugar.
No intento hacer una apología de la fiesta nacional -yo también lo pongo entre comillas- ni discutir acerca de la conveniencia de difundir el espectáculo a través de un medio tan importante como es la televisión, pero creo sinceramente que no se puede tildar de "matarife " o "torturador" a un torero; y este "supuesto arte" es lo que le hubiera hecho falta a este pobre desgraciado que se lanzó al ruedo tan lleno de fantasía como el que se introduce en una pista circense intentando emular a un domador de fieras./