Una lista negra para los disidentes
La detención y condena, el pasado noviembre, de tres dirigentes de un nuevo Partido Democrático Chino a penas superiores a 10 años de prisión por "actividades políticas ilegales" ha dejado bien claro que el régimen no está dispuesto a tolerar la aparición de un debate político en el país. Toda forma de organización nacional está prohibida, tanto si se trata de grupos de reflexión apolíticos como de sindicatos sectoriales o sistemas de ventas en pirámide. Las personas tachadas de "disidentes" quedan fichadas en una lista negra, no pueden encontrar trabajo y se ven reducidas a vidas miserables: la organización Human Rights Watch en China calcula que alrededor de 60.000 personas están sometidas a estrecha vigilancia por parte de las autoridades, y quienes se atreven a publicar peticiones de algún tipo son inmediatamente detenidos.Los debates políticos, incluso indirectos, han desaparecido por completo de las universidades y la prensa: los antiguos periodistas políticos se han reconvertido. O siguen siendo periodistas, pero se han especializado en información de Bolsa, y hacen jugosos publirreportajes, o -caso más frecuente- se dedican a los negocios. La vida artística también está sujeta a un control estricto. A los artistas que se relacionan demasiado con extranjeros se les prohíbe el contacto con el público y sufren presiones continuas en su vida privada. Como el director Jia Zhang Ke, que se atrevió a presentar su película Xiao Wu en el extranjero y ya no puede regresar a China, donde le han impuesto una cuantiosa multa. Se favorece la literatura popular, que no plantea peligros, frente a las obras que invitan a la reflexión con el objetivo de hacer de la creación un producto como cualquier otro. En resumen, se elimina en todas partes cualquier embrión de conciencia política.
¿Podrá el Gobierno mantener durante mucho tiempo ese gran desfase entre las reformas económicas y la congelación política? Con esa pregunta juegan varios intelectuales y antiguos disidentes que hoy permanecen refugiados en Hong Kong. Para ellos, el nacimiento de una sociedad civil importante, ajena al ámbito del Partido Comunista, debería traducirse, tarde o temprano, en unas exigencias que vayan más allá de la mejora de la vida personal.
