¿Funerales de Estado?
Se ha dicho mucho y bueno de lo que significó Suárez en la Transición política española. Probablemente, la gran mayoría, puras exageraciones de la típica exégesis hispana post mórtem.
Uno de los muchos y graves errores de dicha Transición, en la que Suárez tendrá —digo yo— una alta responsabilidad, es la no ruptura con determinadas imposiciones ideológicas perversas como es la confusión, cuando no identificación, entre Estado e Iglesia.
De esta forma, nos encontramos en estos días, con el señor Suárez sublimado a bien de Estado, con el Estado rindiéndole honores y con la Iglesia como único medio posible para otorgárselos.
Quizá uno de los muchos asuntos pendientes de nuestra Constitución sea el de separar de una vez por todas y de forma nítida la creencia individual de cada ciudadano con la posición común y distante que debe tener un Estado sobre cuestiones de mera fe.
¿Funerales de Estado? Serán funerales de familia, funerales católicos o lo que usted quiera, pero funerales de Estado creo que no.— Justo Rubio Cobos. Zamora.
Permitir la presencia de Teodoro Obiang, dictador de Guinea Ecuatorial, en el funeral de Estado en memoria de Adolfo Suárez resulta del todo incoherente y una ofensa a su recuerdo. Ahora asiste a sus exequias el que vetó al artífice de la Transición cuando en 1992 trató de llevar a Guinea Ecuatorial hacia un sistema democrático. Ahora se une al lamento por su pérdida aquel que, tan solo dos años antes de que España viviera un intento de golpe de Estado, protagonizó uno en su país que triunfó y le alzó al poder, permitiéndole instaurar la dictadura que arrastra hasta el día de hoy. Ahora Obiang se viste de luto para recordar a aquel que desoyó las insistencias de los golpistas por ser consciente de representar al Estado. Ahora. Ahora que Suárez no puede permanecer sentado.— Daniel Álvarez. Madrid
